凡中華民國國民年滿十六歲以上，信仰三民主義，經地方黨部檢驗合格且願遵行黨章及黨員守則者，得依規定申請入黨。而其宣誓詞內容如下∶
「余誓以至誠，加入中國國民黨為黨員，信仰三民主義。遵行本黨黨章及黨員守則，為建設臺灣為人本、安全、優質的社會，實現中華民國為自由、民主、均富和統一的國家而奮鬥。絕不參加或支持其他政黨，如有違背，願受黨紀處分，謹誓」

政治主張
國家政法與兩岸議題
依據《中華民國憲法》，兩岸同屬一個中國，叫做中華民國，反對臺獨和兩國論
反共主義（黨章第2條）
反對民進黨所定義兩岸為特殊的國與國關係，反對台灣取代中華民國作為國號
反對去中國化及文化台獨
支持海峽兩岸簽署兩岸和平協議，為「中國統一」創造條件
簽訂海峽兩岸貨品貿易協議
反對境外勢力影響透明法
反對反滲透法，推動反併吞中華民國法。
捍衛中華民國
捍衛憲政民主價值（黨章第2條）
堅持九二共識，與中國共產黨加強交流合作
中國大陸台商應遵守當地相關法令
國家民生議題
反對年金改革
支持重啟核四，用核能取代一部分的燃煤和燃氣發電
反對中華民國國產高端疫苗通過緊急使用授權生產
反對潛艦國造計畫
反對進口使用萊克多巴胺的豬肉
支持2021年中華民國全國性公民投票四項議題
歷史上的政治主張
中國同盟會的政治綱領為「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」。
1912年國民黨的黨綱有五條：（一）保持政治統一、（二）發展地方政治、（三）厲行種族同化、（四）採用民生政策、（五）維持國際和平。
中華革命黨以討伐袁世凱、「實行民權、民生主義」為宗旨，以「掃除專制統治、建設完全民國」為目的。
中國國民黨第一次全國代表大會宣布，國民黨之主義即三民主義（民族、民權、民生）。
實現三民主義統一中國

五權憲法，在立法、司法、行政三權分立的基礎上，另設監察、考試權。孫中山認為西方代議制中的國會權力過大，「現在立憲各國，沒有不是立法機關兼有監督的權限。」「比方美國糾察權歸國會掌握，往往擅用此權，挾制行政機關，使他不得不頫首聽命，因此常常成為議院專制，除非有雄才大略的總統，如林肯、麥堅尼、羅斯福等才能達到行政獨立之目的。」故將監察權獨立出來，又另外增設考試權，「必須合格之人，方得有效。這法可以除卻盲從濫舉及任用私人的流弊。」與三權分立的「相互制衡」不同，孫中山主張五權各司其職，實現「萬能政府」，如「在窩內的蜜蜂，不許有損人利己的事，必要井井有條。」孫中山解釋說：「治理國家，權和能一定要分開。」「國家的政治根本上要人民有權，至於管理政府，便要付之有能的專門家。」「請了專門家，一舉一動都要牽制，不許他們自由行動，國家還是難望進步。」假如各院職員失職，監察院可以依法彈劾，人民擁有選舉、罷免、創製和複決四權，亦能隨時「罷免他們，收回國家的大權。」

系列十六講
孫中山關於三民主義的書稿在1922年陳炯明的部隊進攻廣州大總統府時失落，目前可以看到的印行材料，最早的是1905年的〈同盟會宣言〉。

聯俄容共後，孫中山認為國民黨員「極需三民主義之奧義，五權憲法之要旨。」於是在國民黨第一次代表大會期間，決定系統講演三民主義，以確保黨內思想的穩固。1924年1月到8月間，孫中山在廣州高等師範學院，透過演講的方式，每星期一次，有系統地介紹三民主義，作了16次講演。分別有民族主義六講、民權主義六講、民生主義四講（未完成，原計畫講六講），由黃昌谷全程速記、翻譯。這是他一生宣講三民主義的最後、也是最有系統、最詳盡的篇章。演講中，孫中山公開批評馬克思及其階級鬥爭學說，指出中國社會的實業經濟程度尚不發達，中國只可「師馬克思之意」，絕不可「用馬克思之法」。孫中山在多次講演和宣言中指出：他所領導的政黨和運動須達到三個目的：進行民族革命以實現民族主義，進行政治革命以實現民權主義，進行社會革命以實現民生主義，他又認為最後一個目的，最好用改良的方法逐步實現，而避免一次革命。

1924年內，國民黨「本黨宣傳部所編三民五權之宣傳品，不下數十種，傳布於海內外者，達一百萬冊以上。」1925年1月1日，孫中山抵北京後即病發，住進協和醫院治療，經西醫診斷為肝癌末期，同年3月12日，孫中山在北京逝世，享年59歲，對三民主義的闡述從此劃上休止符。

三民主義， 即民族主義、民權主義和民生主義，又稱「孫文學說」、「國父思想」、「總理遺教」，是由中華民國國父及中國國民黨總理孫中山提出，為國民黨的基本黨綱，在《中華民國憲法》前言以「孫中山先生創立中華民國之遺教」稱呼，並被納入《中華民國憲法》第一條內容（「中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國。」）。

1905年，孫在《〈民報〉發刊詞》中闡明民族、民權、民生三大主義，主張同時進行民族革命、政治革命和社會革命。1924年1月至8月，孫中山在廣州每週作一次演講，共計16講，講稿滙編成《三民主義》一書。

孫中山表示：「兄弟所主張的三民主義，實在是集合古今中外的學說，順應世界的潮流，在政治上所得的一個結晶品。」「余之謀中國革命，其所持主義，有因襲吾國固有之思想者，有規撫歐洲之學說事蹟者，有吾所獨見而創獲者。」「取歐美之民主以為模範，同時仍取數千年前舊有的中國文化而融之；發揚吾固有文化，並吸收世界文化而光大之，以期與諸民族並駕於世界。」

此綱領在歷年不同的歷史條件下，多次對三民主義所作的表述，皆有所改變和發展。而國民黨領導人與黨員、學者，對三民主義也有不同的解讀。